Les cercles mémoriaux

Les cercles mémoriaux suivent le parcours d’un Naufragé qui, en lieu et place d’île cerclée par les océans contraires, s’est échoué dans un monastère bouddhiste après une longue errance dans le désert de Gobi. Là, cet errant à la mémoire asséchée devra, à travers rêves fous, et carnets décousus, repartir à la conquête de ses souvenirs et de son identité. Que cherchait-il à lire à travers les arides pages du désert ? Quelles musiques recèle son âme muette ?

Surgiront, peu à peu, un prénom – Elias, nom de prophète étrange pour celui qui ne maîtrise ni son passé, ni son futur-, une mélodie – le tango, dont le nom-rythme porte en lui des promesses géographiques-, des visages… Aidé par le vieux moine Cheng et par la photographe Shen-Li, le Naufragé sillonnera la carte du monde, d’Oulan Bator à Buenos Aires, pour déchiffrer le mystère de ses origines.

David Collin offre ici un roman qu’on lit comme la carte perdue d’une âme-paysage, un voyage à reculons vers les contrées de l’inconscient. Son écriture traduit l’effort de la mémoire qui, ici, loin d’être le miraculeux jaillissement proustien, creuse le puits des sensations et tourne, vautour affamé, autour des petites morts des non-dits. C’est en tourbillonnant autour des fragments de souvenirs et de réponses, en encerclant les divers éclats de voix (celle, en italique, des rêves du Naufragé ; celle de ses carnets, débordant de son identité passée ; celle des notes de Shen-Li, décrivant, invisibles, les photographies prises ; celles des écrivains, cités ici et là en exergue du texte) que le lecteur-naufragé apprend à reconstituer la fiction de la mémoire perdue.

Parcourant avec les personnages les étendues du Gobi, les ruines du vieux Shangai ou les fureurs passées de Buenos Aires, le lecteur vit une épopée aussi réelle que mentale, tant la carte qu’on l’invite à dresser est autant celle du monde que du fantasme d’une identité égarée. Ulysse ensorcelé par les promesses mémorielles des sirènes, le Naufragé oscille et progresse, entre vide et plein, rêverie et réalité, réalisme et fantastique, sur un atlas mémoriel incomplet, terre vierge qu’il lui faut cartographier, comme il tente, avec Shen-Li, d’établir les relevés topographiques des lieux détruits/construits qu’il explore.

Le mouvement entraînant le lecteur est donc autant celui d’un corps obstiné que celui d’une âme qui danse, derviche, sa quête d’elle-même : est-ce hasard si la petite musique qui hante Elias est le tango, dans lequel on entend tant la mémoire blessée d’un pays hanté par ses gouffres que ce besoin de « toucher », d’aboutir à une réunion de l’âme avec elle-même ?

Mais cet élan exigeant qui entraîne le Naufragé jusqu’au bout de son voyage à rebours, c’est aussi l’impulsion de la lecture qui tente de déchiffrer, dans ces vertiges qui la font tanguer, dans ces vides que comble la fiction, le labyrinthe initiatique que lui propose l’auteur. Roman de la mémoire et de l’oubli, Les cercles mémoriaux s’avère être également  un véritable art de la lecture : qu’il s’agisse d’apprendre à lire en soi-même comme en un miroir ou d’apprendre à déchiffrer, dans le texte, les motifs cachés, David Collin invite à s’adonner à la lecture comme à un tango-vertige, un corps à corps avec les fantômes de la littérature. Convoquant la figure du lecteur idéal, Alberto Manguel, abouchant son récit à l’ombre de Borges, l’aboutissant au pays du réalisme magique, il dessine son identité d’amoureux du Verbe et affirme, à travers son Naufragé à la mémoire tressée d’imaginaire, la toute-puissance de la fiction.

Une très belle archéologie de la mémoire blessée et de l’imagination rayonnante, portée par une plume élégante et lumineuse.